中心簡介
山地尋龍如何論，高出平洋論尺寸。低處流水高處觀，高處無水做龍看。山地形龍高萬丈，跌斷起伏龍身長。也有龍身不過丈，彎彎曲曲去平洋。平地突起凸山立，好似籠中饃排列。廣西凸山印天星，不是長龍地下行。雖然沒有長龍像，星聚天星顯祥光。山龍形像有不同，有土有石有叢林。石骨土肉毛發林，血脈似水不需問。水要清純無聲響，水流形勢如腸樣。龍陰水陽相伴行，孤陰孤陽是死龍。無有起伏身癰腫，此龍身上氣已盡。脫毛露骨氣難存，有穴衰敗去驗證。山龍祖宗在遠山，近處少祖細心看。祖山束氣剝換龍，換成少祖下羅庚。左龍右虎顧少山，二水彎彎隨脈轉發的。龍虎以外有曜山，起了砂星用心看。天上星宿印地星，角亢氏房應在東。心尾箕宿共七星，東方七星起辰宮。逆排北方斗牛女，虛危室壁不分離。西方七宿奎婁胃，昂畢嘴參在西位。南方井鬼柳星張，翼軫宿星居南方。所言砂煞看宿星，宿星吉兇砂煞分。吉為砂峰兇為煞，消煞除兇取吉星。星印砂山看吉兇，觀其形體破與損。星宿本性有吉兇，收砂出煞要用功。二水朝來一水流，水過明堂左右游。山高必有二水護，合二為一龍必住。八字水來最吉祥，蝦須細長出明堂。水要交牙有關欄，直泄聲響兇無善。迎水逆來水朝堂，丁財二旺霸一方。案山形多言不盡，圓美凈潔為我用。高不過眉低陰門，此案居中出圣人。高低基準如何分，腳下墓地平觀星。確勿站立分高低，相差太遠不精準。案外朝山似排兵，來到堂前跪禮行。少祖山后起鬼山，送出少祖護家院。國人祖山昆侖山，古今地師書皆言。雖然沒能親足歷，信任先人勿遺慮。發祖分龍震巽艮，中華大地東三龍。震居正東雷聲鳴，巽居東南有柔風。艮山東北土生物，雷風相博三龍顯。震巽二龍下南方，粵桂閩湖定發祥。艮龍中原陸地龍，華北大地有身形。言龍難覓真龍身，假借山脈名言龍。彎曲綿長行不定，時起時伏看雌雄。千里百里有身影，足腳難覓去追蹤。好似人類尋祖根，進化變遷難尋宗。放棄祖山勿尋根，根延有續少祖近。祖山跌斷關峽成，剝換少祖旺龍行。此龍行脈取為用，四面八方去扎根。峽處下盤看雌雄，脈行南北與西東。觀其峽處五色土，到頭結穴不離宗。有的彎回顧祖宗，有的氣成結墳塋。少祖左龍右虎跟，祖脈龍虎夾水行。有山有水旺龍真，邊有邊無龍不停。周邊砂星叢叢立，取名九星與宿星。貪巨祿文廉武破，輔弼九星依序行，二十四山翻入星，星看形體分吉兇。五行歸納如市容，有形有像似都城。找到父母看性情，回龍顧主有真情。少祖山脈百十里，行到此處父母迎。父母山脈最關鍵，宗親明堂要完美。龍虎環抱水繞城，山地尋龍接到廳�？待埵丈凹{水情，雌雄陰陽要審明。各派入門有不同，巒頭形勢是祖宗。巒頭不立氣不存，立下巒頭理氣真。真氣結穴有形像，喝形百般取吉祥。胎生從腹母所生，象獅虎馬豹牛形。豬狗羊猴各不同，善形昂貴取為尊。卵生鵝雀雞蛇龍，雖美不利旺人丁。濕生蛾蚊蚰蚓蟲，喝形不吉壞門風�；晗x多變，化，無吉多兇絕人種。禽星喝形有供養，豐衣足食無惆悵。龍龜魚蝦躍龍門，財源滾滾任君行。蜈蚣蚯蚓不可取，陰氣太重不利陽。神仙化身無定像，佛光四射取吉祥。理氣內外有相應，播下種子有苗生。觀苗談種不離宗，世人觀苗似人丁，各門各派爭正宗，法技不同玄妙行。父母山下有驗證，進得墳宅坐向明。萬物生來有定性，逆者必亡適者存，自然環境取吉祥，順其自然福祿享。魚入水中鳥入林，蓮開在水藕泥深。仙命本性有根源，擇日選命將尸安。鳥驚入林向上飛，魚驚入水向下行。命分陰陽二氣成，筑穴深淺要適中。大象食草在山中，老虎捕食不出林。南北地域不相同，因地制宜定金井。蜜蜂筑巢有分工，蜘蛛織網找懸空。葬法不同有多種，當地風俗葬為重。鼠類筑窩打地洞，鳥類筑巢占樹林。天命地命與本命，心地墳地選適從。人恐傷害作穴房，世代傳承論陰陽。天葬鳥食氣長空，火葬魂飛空中云。水流低處勿生疑，魚水情深不可離。人分陰陽二重天，魂飛魄散又生輝。舉此山龍不妄談，因人而宜立墳案。盡心尋龍點穴井，蔭益后人福祿增。
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